Мы в Facebook
Мы ВКонтакте
История Православия на Дону, советский период от Великой Отечественной войны (1941-1991 г.г.)
События Великой Отечественной войны существенно изменили внешние условия бытия Русской Православной Церкви. К середине лета 1942г. практически вся территория Ростовской области была занята немецкими войсками. Германские оккупационные власти не препятствовали, и даже, в рамках своих политических интересов, отчасти покровительствовали возрождению в городах и сельской местности православных приходов. В непродолжительное время (лето 1942 – весна 1943) в области их открылось около 200. Архиепископ Николай (Амасийский) по собственному почину (до своего ареста в 1935г. он был епископом Ростовским и Таганрогским) вступил в управление Донской епархией. Читать далее
Историк-краевед И.П. Павленко
Из десятков, а может быть сотен фотографий таганрогской военной поры, лишь одна рождает в душе противоречивые чувства. На фото времён оккупации изображён момент открытия фашистами, памятника Петру Первому в августе 1942 года. Трибуна, нацистский оратор, «лучшие люди» города в очереди с цветами, особенно режет глаз группа священнослужителей с епископом на переднем плане.
- А!- возникает гаденькая мыслишка человека недалёкого,- и духовенство здесь, в первых рядах…не зря вас!..
Если абстрагироваться от эмоций, собственно интересует вопрос, кто этот епископ и почему он здесь? Вот об этом человеке и пойдет наш рассказ.
Блаженный старец и исповедник веры, митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Иван Михайлович Чернов) родился в Белорусии в г. Могилёве-на-Днепре в семье военного 2(15) июня 1893 года, в день памяти великомученика Иоанна Нового Сочавского, в честь которого и был назван. Читать далее
История Православия на Дону. Послереволюционный период (1917-1941 гг.).
Революционная катастрофа и жесточайшая в истории Европы Гражданская война открыли для православных христиан России путь искушения, скорби и испытания верности даже до смерти ради обретения венца жизни (Откр.2,10). Основоположники коммунистической идеологии прямо утверждали, что искоренение не религии вообще (которая сама якобы, «отомрёт»), а именно христианства, является главной предпосылкой построения коммунизма. Глубинной основой марксизма является бунт против Бога, смертельная ненависть к истинной религии. Читать далее
История Православия на Дону, конец XVII в. — начало XX в.
Важным событием истории Дона было приятие Донским войском присяги на верность Московскому Царю 28 августа 1671г. До этого времени казаки были вполне политически суверенным народом. Общность их и народа России состояла в принадлежности единой Поместной Русской Церкви. Военно-политический союз Дона и Москвы был равноправным. Но угроза Дону со стороны усилившейся Турции и общая угроза гражданскому порядку России и Дона со стороны движения разинцев привели Дон «под высокую руку Государеву». Читать далее
Известный церковный учёный ХХ в. протоиерей С.Ляшевский в своей «Истории христианства в Русской земле с I по IX вв.» писал: «Не общепринятая дата крещения народа является началом христианства, а совершение Божественной литургии на территории того или иного народа; хотя первыми христианами могли быть и пришельцы другой нации, но Божественный Свет облистал нашу страну ещё при Апостолах… Народное сознание Руси приняло в сердце своё и поверило, что начало христианства в нашем великом Отечестве положил святой Апостол Андрей Первозванный».
На географическом пространстве современной России только один регион может (на основании серьёзных научных данных) быть признан тем местом, где впервые на нашей земле была совершена Божественная литургия и прозвучало слово Евангельской проповеди. Юго-западная часть Донской области — берега Азовского моря (Меотиды) и низовья Дона (Танаиса) уже с VI в. до Р.Х. стала зоной распространения Средиземноморской античной цивилизации. В I в. по Рождестве Христовом, в 50-80-е годы, когда, как свидетельствует историческое и запечатлевает литургическое Предание Церкви, «Во всю земли изыде вещание» свв. Апостолов «и в концы вселенныя глаголы их» проповеди о Воскресшем Господе Иисусе Христе, здесь, на границе Икумены нашлись люди, способные постичь и приять эту Божественную Истину. Читать далее
Свежие комментарии