Свято-Никольский храм города Таганрога был воздвигнут в честь победы русского флота над турецким в войне 1768-1774 годов.
В 1777 году главнокомандующий Азовской флотилией и Таганрогским портом контр-адмирал Федор Алексеевич Клокачев обратился с ходатайством к архиепископу Славенскому Евгению о разрешении постройки храма во имя Святителя Николая в так называемых морских кварталах г. Таганрога.
Место для постройки храма было выбрано не случайно. Как известно, на Руси во все времена наши благочестивые предки стремились воздвигать храмы на самых лучших участках земли. О том, что место, на котором построен Никольский храм, было именно таковым свидетельствует тот факт, что именно здесь в своё время располагал свою палатку император Петр Первый, когда приезжал на Таганий Рог выбирать место для нового военно-морского порта и крепости.
Постройка продвигалась быстро и в 1778 году церковь была освящена. Храм оказался по тем временам величественным и благообразным. Его фундамент был каменным, а стены – деревянными. Вскоре после окончания строительства храм был определен как соборный, и выполнял эти функции вплоть до постройки Успенского кафедрального собора. До 1863 года храм был неразрывно связан с историей создававшегося на Юге России военно-морского флота. Храм был построен моряками, и прихожанами его были преимущественно рыбаки. Первым настоятелем храма был назначен священник из Воронежской Епархии Исидор Ляхницкий.
В 1845 году к храму была пристроена 3-ярусная кирпичная колокольня во имя святой великомученицы Параскевы, была благоустроена прилегающая территория. Позже к приделу была пристроена трапезная. В архитектурно-художественном отношении здание представляет собой типичную приходскую церковь, выстроенную по классическим канонам. Колокольня выполнена с деталями в стиле ампир.
Во время Крымской войны 1855-1856 годов, 20 мая 1855 года в Таганрогский залив вошла вражеская эскадра. 22 мая Таганрог подвергся артиллерийскому обстрелу; с кораблей противника по городу было выпущено около 10 тысяч разрывных и зажигательных бомб, боевых пороховых ракет, гранат и картечи. Свидетельством этой бомбардировки являются два ядра, застрявшие в южной стене Свято-Никольского храма.
Во время Великой Отечественной войны деревянная церковь полностью сгорела. В эпоху хрущёвских гонений на Церковь храм подвергся практически полному разрушению. В 1957 году верхние ярусы колокольни были взорваны. На церковной территории поочерёдно располагались теннисный корт, конюшня, гаражи и автомастерская, деревообрабатывающий цех… Результатом такого варварского использования стало то, что в 1989 году верующим были переданы самые настоящие руины.
В начале 90-х годов по проекту СК ДП «Спецреставрация» была восстановлена колокольня и новое кирпичное здание храма на месте сгоревшего с размещением в нем административных помещений. Внутренняя планировка выполнена таким образом, чтобы в будущем здание было возможно использовать для богослужений. Храм охраняется как памятник истории и культуры XVIII века.
С историей Никольского храма неразрывно связаны жизни многих выдающихся сынов нашего Отечества. Так, во время службы в Таганроге офицером Азовской флотилии, прихожанином храма был Феодор Ушаков, впоследствии легендарный непобедимый адмирал, причисленный Церковью к лику Святых. В хоре Никольского храма, вместе с отцом и братьями, в детские годы пел А.П. Чехов. Прихожанином храма был Святой Блаженный Павел Таганрогский.
Храмовый комплекс воссоздан благодаря усилиям благочинного церквей Таганрогского округа настоятеля Свято-Никольского прихода протоиерея Александра Клюнкова и городских властей. Возрождённый из руин Свято-Никольский храм ныне сияет своим великолепием. В нём произведена настенная роспись, изготовлен уникальный иконостас, написан целый ряд больших и малых икон. Для этих работ о. Александром были привлечены высококвалифицированные мастера-иконописцы. Убранство храма постоянно пополняется новыми иконами.
Обилие находящихся в храме святынь вызывает благоговейный трепет у всех православных таганрожцев. Это, в первую очередь, Святые мощи Блаженного Павла Таганрогского, которые покоятся в великолепной позолоченной раке, а также образ Святителя Николая Чудотворца с частицей его мощей, икона Святого адмирала Феодора Ушакова с частицей мощей, а также списки с чудотворных икон Божией Матери «Всецарица», «Неупиваемая Чаша», и многих других почитаемых образов.
Храм стал настоящим центром духовности и религиозного образования. При нём действует воскресная школа для взрослых и взрослых.
К XVII столетию вся донская земля находилась под прямым попечением патриарха Московского и Всея Руси. В конце далекого 17 века, на небольшом и необжитом клочке земли, омываемом водами Азовского моря, русский царь Петр I, руководствуясь интересами России, повелел построить морскую крепость с гаванью. Первые поселения вошли в состав Азовской епархии под святительский омофор святого Митрофана Воронежского.
Одной из первых построек будущей крепости явилась деревянная церковь, которая стала действовать уже 1 сентября 1699 года. Она была освящена во имя Святой Троицы. По имени Троицкой церкви крепость и город получили название Троицка, что на Таган-Роге. Так возник первый храм в Таганроге.
С самых первых дней существования города Троицкая церковь была для таганрожцев местом молитвы и теплым очагом духовного утешения и нравственного совершенствования. В существовавшей при ней церковно-приходской школе, дети местных жителей получали начальное образование, которое в сочетании с религиозным научением взращивало в их душах первые семена духовности. Но, к сожалению, в это же самое время с другого полюса мира сеялось совсем иное семя, семя давшее тлетворные всходы разрушения, хаоса и террора захлестнувшего Россию в 1917 году.
Троицкий храм стал не самой первой в Таганроге жертвой строителей бесклассового общества. Он был разрушен лишь в 1930 году.
20 июля 2000 года в газете «Таганрогская правда» было опубликовано обращение к мэру, с выражением особой озабоченности по поводу сложившейся обстановки в городском микрорайоне «Русское поле». Авторы обращения обращали внимание на то, что стало следствием вытравливания христианских идеалов в России: высокий уровень преступности и наркомании, тоталитарного сектантства и проституции при полном отсутствии работы с молодежью. Завершалось обращение призывом основания здесь православного прихода с активной социальной программой решения означенных проблем. Под обращением подписались: профессор ТРТУ В. Тимошенко, ректор ТГПИ К. Хоруженко, писатель И. Бондаренко, журналист Ю. Латка, генеральный, заслуженная артистка России И. Гриценко и другие представители творческой интеллигенции города. Практическое осуществление этой задачи взял на себя кандидат богословия, священник Тимофей Фетисов. 9 апреля 2001 года о. Тимофей был официально назначен к духовному и административному окормлению прихода архиепископом Ростовским и Новочеркасским Пантелеимоном. В память о первом храме Таганрога, было решено именовать созидаемую святыню в честь Живоначальной Троицы. В начале 2001 года был сформирован и попечительский совет храма.
По благословению Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона 8 июня 2003 года состоялась закладка и освящение места под строительство храма Святой Живоначальной Троицы.
Проект храма выполнил главный архитектор г. Таганрога Рябоштанов С.Ю.
25 мая 2004 года установлен иконостас.
30 мая 2004 года в престольный праздник храма в день Святой Троицы было отслужено первое малое богослужение – акафист Святой Живоначальной Троице.
3 июля 2004 года по благословению Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона состоялось освящение храма с молитвой обновления.
4 июля 2004 года в новопостроенном храме совершена первая Божественная Литургия.
История храма Всех Святых г. Таганрога
Церковь Всех Святых находилась в некрополе XIX-XX вв. в старой части города Таганрога. Она была заложена в 1810 г. В 1824 — приписана к Таганрогскому собору.
В 1826 супруга Александра I пожертвовала на нужды храма 1000 рублей.
Первым штатным священником кладбищенской церкви был назначен двадцатидевятилетний отец Павел Афанасьевич Дмитревский, прослуживший в храме до 1867 г.
Первым старостой Всехсвятской церкви был таганрогский купец Герасим Фёдорович Депальдо, именно он пожертвовал на окончание строительства кладбищенского храма 10000 рублей. До наших дней сохранился скромный памятник над могилой его родной сестры Марии Фёдоровны Алфераки с правой стороны от главного входа в храм. В 1837 году церковь была перестроена и в таком виде дошла до наших дней. Это единственное из 25 культовых сооружений города, сохранившееся в изначальном виде и не разрушенное в советское время. Читать далее
История храма
26 мая 1943г. на Старо-Почтовой улице (ул. Дзержинского) по просьбе рабочих Металлургического завода и жителей города открылась Церковь в честь вмч. Георгия Победоносца. Церковь рассчитывалась на прихожан, проживающих на Касперовке, Скараманговке, Новоселовке. Размещалась Церковь в небольшом здании магазина и явно не устраивала как причт, так и приход Церкви.
В 1945г. находящийся недалеко по Машинному переулку небольшой каменный амбар старинной постройки был переоборудован под Церковь. Освящение Церкви было совершено Преосвященным Епископом Иосифом Таганрогским.
После окончания войны и до 1986 года храм оставался в тени, службы проходили тихо и незаметно, пока не был назначен настоятелем церкви протоиерей Ариан Пневский. По его инициативе и по проекту, составленному им самим, началось строительство новой Церкви. Здание старого амбара разобрали, использовав кирпич для строительства нового храма.
При непосредственном участии о. Ариана, который был одновременно и распорядителем работ, и снабженцем, и строителем, работы велись целеустремленно. Строительная площадка содержалась в образцовом порядке.
На средства прихожан и на их энтузиазме за короткое время возвели не только здание храма, но и обустроили его, подвели все коммуникации. Одного только строительного мусора было вывезено 80 самосвалов. Строительство велось с таким расчетом, чтобы ни на день не останавливались богослужения, в которых так нуждались верующие. Читать далее
История храма
25 октября 2004 г. совершилась первая Божественная Литургия во вновь построенном храме в честь Иконы Божией Матери «Одигитрии» (Путеводительницы). Строительство храма началось в 1999 г., по благословлению высокопреосвященнийшего Пантелеймона, Архиепископа Ростовского и Новочеркасского.
За эти годы настоятелю храма протоиерею Иоанну Кудричу пришлось положить немало трудов и даже перенести нелегкие искушения и испытания. Северный поселок, как известно, является одним из наиболее заполненных сектантами районов нашего города.
Но, несмотря на все трудности и искушения, храм удалось воздвигнуть, и теперь еще на подъезде к Таганрогу, со стороны Ростовского шоссе видно, как сияет золотой купол величественного храма, построенного в классическом древнерусском стиле. Не случайно было выбрано и название. Храм стоит на выезде из города, как раз у дороги, по которой проезжают все, кто собирается отправиться в путь по ростовскому шоссе. И теперь каждый горожанин, отправляясь в путь в этом направлении может зайти в храм, помолиться и испросить благословения на предстоящую дорогу. Открытие нового храма, начало духовной жизни в его стенах, это всегда важное и значимое событие.
Еще предстоит много трудов по благоукрашению храма, но уже сейчас он радует взоры всех въезжающих в наш город, возносимые в нем молитвы согревают сердца православных таганрожцев.
8 октября 2004 года состоялась первая Божественная Литургия в теперь уже «большом» храме Св.Прп. Сергия Радонежского г. Таганрога.
Храм Св. Преподобного Сергия, игумена Радонежского созидался в процессе реконструкции бывшего кинотеатра «Россия». В 1990-е годы, после закрытия кинотеатра, находившееся в аварийном состоянии здание сменило многих владельцев. По ходатайству благочинного церквей Таганрогского округа протоиерея Александра Клюнкова, указом мэра г. Таганрога С. И. Шило, объект был передан Русской Православной Церкви.
Немало трудов пришлось вложить тогдашнему настоятелю этого прихода священнику Петру Дмитриеву, ныне покоящемуся возле храма, чтобы ветхое строение приобрело внешний вид благолепного храма. Первоначально богослужения совершались в сравнительно небольшом помещении, служившем некогда фойе кинотеатра. Одновременно велась непрестанная работа по реконструкции бывшего кинозала. Читать далее
В 1941 году в оккупированном г. Таганроге поселился приехавший с Украины игумен Салафиил (фамилия неизвестна). Испросив благословение у Таганрогского епископа Иосифа, он приобрел небольшой дом на северном поселке.
Начать богослужебную деятельность в адаптированном для этого доме удалось только после освобождения Таганрога в день Рождества Пресвятой Богородицы в 1943 году. Игумен Салафиил приобрел домик под номером 152 по первой Линии, и принялся за строительство церкви. Вскоре благословение Божие помощь и старание добрых людей и, конечно, труды первого батюшки воплотились в сооружении небольшого простого здания, увенчанного крестом. Господь наградил своего труженика долголетним служением.
10 лет по тем временам служить в одной церкви было не мало. Время пролетело быстро. И вот новое испытание, которое разлучило батюшку-строителя со своим детищем. Это было в 1953 году. Читать далее
Сайт Прихода храма святителя Николая Чудотворца с. Николаевка.
История Николаевки тесно связана с судьбой храма. Само название «Николаевка»
Нижняя слобода в XVIII веке получила благодаря храму, освященному в честь Св. Николая Мирликийского, почитаемого в народе как угодника и чудотворца. Было это в ноябре 1782 года.
Полтора года строилась церковь, около пяти лет в ней отправлялись Богослужения. Но век деревянных церквей недолог: «… состоявшая в слободе Николаевской церковь святителя Христова Николая 1788 года, декабря девятого, в одиннадцатом часу, неведомо от чего, вся до самого фундамента, со всею церковною утварью… сгорела» (из рапорта первого николаевского священника Трофима Левитского).
На месте сгоревшей церкви вскоре поставили новую – в честь Преображения Господня. Причем из бревен купленной в Таганрогской крепости старой церкви во имя Архистратига Михаила. К середине XIX века эту деревянную церковь сменила новая, каменная, с двумя приделами. Один из приделов был освящен в честь Преображения Господня, другой – в честь бессребреников Косьмы и Дамиана. Читать далее
История храма
Был построен в 1852 г. на землях и на средства местного помещика, отставного майора
Дмитрия Ивановича Бернардаки. Перестраивался в 1890 г на деньги землевладельца, барона Якова Полякова.
После революции закрывался несколько раз. В последний раз простоял закрытым 28 лет (с 1960 г.), был разорён, разграблен и частично разобран.Приход вновь зарегистрирован в октябре 1988 г. Богослужения начаты с 4 декабря 1988 г., со дня воссоздания прихода и до сего дня ведутся восстановительные работы.
Воздвигнуты главный купол и шатровая колокольня, восстановлено штукатурное фасадное и внутреннее покрытие общей площадью около 2000 кв. м. Внутри храма сделано отопление, вставлены 3 двери и 25 окон. По старым эскизам воссоздан трёхъярусный резной иконостас и люстра храма. Приобретены 5 колоколов.
История прихода и храма
Приход Вознесения Господня начал свое существование с благословения митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира в 1993 году. В 1993 году Неклиновским районом было выделено 0,7 гектаров незастроенной земли рядом с Ново-Бессергеновским кладбищем. С того же 1993 года на пустом месте начались строительные работы по постройке храма. Были возведены стены и крыша по форме молитвенного дома с временным потолком и земляными полами. Начато строительство пристройки – пономарки и сторожки. Начато строительство капитального забора вокруг территории храма.
Храм святой Марии Магдалины был построен в 20 годах XIX столетия на средства помещика и отставного генерала от инфантерии Андрея Мелентьева, награждённого за отвагу орденом Святого Георгия 4-ой степени.Храм был построен и освящён в честь Марии Магдалины, т. к. дочь Андрея Мелентьева Мария носила имя этой святой. В подвале храма был склеп с останками А.Мелентьева и его сына, тоже военного. После установления советской власти в селе, останки были выброшены на свалку. В храме были фрески на стенах, но затем местный колхоз устроил в храме зернохранилище, однажды случившийся пожар уничтожил фрески и кровлю.
Более подробные сведения об истории храма ныне устанавливаются настоятелем, иереем Николаем Бандуриным.

Мы в Facebook
Мы ВКонтакте

























Свежие комментарии