История храма
Известный русский историк Д.И. Эварницкий в своей книге «История запорожских казаков» (М. 1900г.) отмечал,
что по реке Миус, близ Таганрога, Ростовского уезда в 1769году 600 душ семейного запорожского казачества по распоряжению коша (казачьего совета и кошевого атамана) вместе с оставшимися там казёнными крестьянами основали три слободы-Нижнюю (Николаевку),Среднюю (Троицкую), и Верхнюю (Покровскую).И общими силами устроили часовню и к ней пригласили из Таганрогской крепости священника Никифора Фёдорова.
В 1782году в Верхней слободе была построена деревянная церковь, освящённая в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. После чего Верхняя слобода всё чаще стала именоваться селом Покровским
Из исторического очерка «Реликвия» опубликованного в газете «Приазовская степь» в 2001 году на основании семейной хроники покровчанина М.Т. Пономаренка, стало известно, что его предки переехали из Запорожской Сечи в Покровское в 1790 году. И священником в то время был Гавриил Окопенко. Читать далее
История храма
18 мая 2006 г. храм Всех Святых с. Синявское Неклиновского района отмечал юбилей своего 200-летия.
В 1770 г. небольшой населённый пункт, именовавшийся тогда Слобода Милькова, был заселён вице-адмиралом Синявиным Алексеем Наумовичем, в честь которого слобода впоследствии была переименована в с. Синявское. Первый храм (деревянный) в с. Синявское был заложен 30 сентября 1793 г. Строительство было завершено менее чем за полгода, и 28 января 1794 г. храм был освящён во имя Трёх Святителей. Читать далее
Местная религиозная организация «Православный приход храма Благоверного великого князя Александра Невского, с. Вареновка»
Первый храм во имя Святого благоверного великого князя Александра Невского был воздвигнут в селе Вареновка в 1896 г. Как и многие другие храмы, он был закрыт в послереволюционный период, а во время Великой Отечественной войны полностью разрушен.
Но у жителей Вареновки осталась традиция 12 сентября, в день престольного праздника бывшего храма, отмечать день села.
Вареновцы неоднократно просили районное собрание депутатов решить вопрос о возрождении Александро-Невского храма. 2 октября 2000 года решением Неклиновского районного собрания депутатов Ростовской на-Дону Епархии был передан участок земли на месте бывшей котельной, расположенный рядом с сельским кладбищем. С этого момента началось строительство храма.
Уже к 2003 году на этом месте трудами жертвователей и благотворителей засиял благолепием новый храм, в честь Святого благоверного великого князя Александра Невского. Среди храмовых святынь ныне пребывает и образ Благоверного князя с частицей его Святых мощей.
Около 1789 года местность у Миусского лимана, где ныне расположено село Лакедемоновка, приобрёл себе в собственность секунд-майор Дмитрий Алфераки, происходивший родом из лакедемоновских греков (Лакедемония – область древней Греции, столица которой г. Спарта). На приобретённом участке земли, живописном, богатом и плодородном, он основал посёлок, заселив его в основном своими земляками, временно проживавшими в Таганроге. Алфераки, занятый делами службы, дальнейшее благоустройство своего села и его хозяйственное развитие поручил отставному губернскому регистратору Фёдору Базилевскому, на правах доверенного главноуправляющего. Базилевский, согласно желанию своего велителя и общей просьбе поселян, согласился устроить в Лакедемоновке церковь во имя святого великомученика Димитрия Мироточивого (Солунского), небесного покровителя Дмитрия Алфераки. 19 октября 1794 года, после соответствующего прошения, было получено благословение преосвященнейшего владыки Гавриила на строительство данной церкви. 13 ноября того же года протоиереем Иоанном Андреевым было освящено место под строительство, положен закладной камень и водружён святой крест.
Быть ли храму в селе Приморка?
Как известно, история села Приморка насчитывает более 300 лет. Также достоверно известно, что в этом селе
]никогда не было храма.
Зная историю сел района (во многих храмы сохранились, в других их восстанавливают), мы невольно зададимся вопросом: «Почему за более чем трехсотлетнюю историю, исключая советский период, в селе Приморка не был выстроен храм?».
Всем известно, что храмы на Руси строились на средства народа либо с помощью состоятельных людей. Некоторые, ссылаясь на исторические данные, заявляют, что до революции в Приморке народ жил бедно и состоятельных людей там практически не было. Но ведь и в соседних селах положение было такое же, но храмы были в каждом из них. В общем, вопрос пока остается открытым.

Мы в Facebook
Мы ВКонтакте
























Свежие комментарии